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30237
Et voilà, Vidéo en Poche c’est fini, le compteur s’arrête à 30237 copies vendues sans DRM sur clés USB ! À bientôt dans le cyberespace indépendant et surtout IRL dans les salles de cinéma :)Le 30 novembre à minuit, Vidéo en Poche a tiré sa révérence et retourne dans sa bouteille de ...

Stop Bolloré ! L'appel du collectif
Le collectif Stop Bolloré a vu le jour en décembre 2021 et rassemble des membres et des organisations de la société civile qui s’inquiètent de la concentration des médias et de l’édition en France et des dangers que cela représente pour la démocratie. Le projet du collectif, qui est poli...

Quiz des "trente dernières secondes" du n°101 au n°117
Ici sont archivées les publications du quiz des “trente dernières secondes” du n°101 au n°117   Samedi 17 avril Hier, fin N° 101. Juliette Binoche, 30 ans plus tard, et magnifique, dans un autre de ses plus beaux rôles. La musique, c’est le célébrissime Canon en ré majeur de Johann Pa...

Quiz des "trente dernières secondes" du n°51 au n°100
Ici sont archivées les publications du quiz des “trente dernières secondes” du n°51 au N°100 //////////////////////////////////////// Vendredi 26 février  Hier, fin N° 51. Saisissante. Tout comme l’est la séquence d’ouverture du film, qui montre la jungle s’enflammer sous les bombes a...

FESTIVAL DU FILM JUSTICE ET DROITS HUMAINS

Également au programme - DOUNIA ET LA PRINCESSE D’ALEP - ERNEST COLE, PHOTOGRAPHE - L’HOMME QUI A VENDU SA PEAU - LA CHASSE

Mardi 24 Septembre 2024 à 20h

PROJECTION-DÉBAT : Liberté de manifester

Dans le cadre du FESTIVAL DU FILM JUSTICE ET DROITS HUMAINS
Intervenants : Pierre Antoine Cazau, avocat et membre du Comité natio- nal de la LDH et Magalie de la Sudda, Politiste et sociologue, spécialiste des violences policières
Prévente des places au cinéma à partir du 13 Septembre. Prévente également, à l’unité ou sous forme de pass, sur le site du festival : FESTIVAL DU FILM JUSTICE ET DROITS HUMAINS

UN PEUPLE

Emmanuel GRAS - documentaire France 2021 1h45mn -

Du 24/09/24 au 24/09/24

Après ses longs métrages Bovines (2011), 300 hommes (2014) et Makala (2017), Emmanuel Gras a décidé de faire du cinéma un outil d’investigation sur le mouvement des Gilets jaunes dès leurs premières manifestations, en suivant notamment un groupe de femmes et d’hommes à Chartres, symboles de la prise de conscience citoyenne qui s’est manifestée dans les rues et sur les ronds-points partout en France pour affirmer un renouvellement de la participation démocratique, dans une démarche bien plus concrète et profonde que l’usage du droit de vote aux élections nationales.
Le film d’Emmanuel Gras a pour enjeu de dresser un historique des débuts du mouvement citoyen des Gilets jaunes à partir de quelques portraits de personnes qui vivent une initiation rapide de l’exercice du politique en quelques semaines. Par ses mouvements de caméra soignés et ses choix de lieux de tournage, Emmanuel Gras souligne la France laissée en périphérie des décisions politiques, ce qu’incarne à la fois la ville de Chartres vis-à-vis de Paris, capitale du pouvoir centralisé, ainsi que les ronds-points occupés en périphérie par rapport aux centres villes où le pouvoir politique est mis en scène.

En plus de suivre patiemment les enjeux des Gilets jaunes à partir de leurs témoignages immédiats, rendus possibles par une vraie bienveillance à leur égard, Emmanuel Gras a su saisir au plus juste, grâce à l’intelligence de son montage, les enjeux politiques profonds que les médias et le pouvoir dominants ont voulu occulter depuis trois ans autour de leur propre campagne médiatique à grands moyens. Il suffit pour cela de prendre en considération la mise en scène indécente du fameux « Grand Débat National » autour de l’allocution de Stanislas Guérini le 10 mars 2019 à Chartres pour sentir le mépris du parti présidentiel à l’égard des demandes démocratiques de participation citoyenne des Gilets jaunes.
Emmanuel Gras démontre par ses choix de mise en scène les enjeux et les moteurs de ce grand mouvement citoyen, dans un regard politique rétrospectif d’une singulière acuité.

(C. Lépine, Médiapart)